ชัยชนะครั้งที่ ๗ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 6

ธรรมะเพื่อประชll ชัยชนะครั้งที่ ๑ (ตอนที่ ๑ ชนะพญามาร) ร้องกึกก้อง ด้วยธรรมวิธีมีทานบารมีเป็นต้น ด้วยเดชแห่ง พุทธชัยมงคลนั้น ขอสรรพมงคลทั้งหลาย จงมีแก่ท่าน การอุบัติขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทำให้หมู

การอุบัติขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้นำพาความหลุดพ้นแก่สรรพสัตว์จากความมืด พร้อมกับชัยชนะเหนือพญามารด้วยบุญบารมี เช่น ทานบารมี และบทพุทธชัยมงคลคาถาที่ชีใน 4 ชัยชนะ หลวงพ่อจะนำมาเล่าให้ฟัง ซึ่งเกี่ยวข

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ ๑ (ตอนที่ ๑ ชนะพญามาร) ៦៩ การอุบัติขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแต่ละพระองค์ เปรียบเสมือนดวงสุริยาที่ทอแสงให้ความสว่างในชีวิตแก่สรรพ สัตว์ทั้งปวงโดยไม่เลือกที่รักผลักที่ชัง

การอุบัติขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเปรียบเสมือนดวงสุริยาที่มอบความสว่างให้ชีวิตแก่สรรพสัตว์ พระพุทธองค์เสด็จมาเพื่อประโยชน์สุขของมนุษย์และสัตว์ทั้งหลาย ความสำคัญของการเจริญพุทธานุสติจะช่วยให้เราเข้าถึ

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ ๔ (ต อ น ช น ะ องคุลิมาล ) ๑๐๖ มีฝีมือฉกรรจ์ ถือดาบวิ่งไล่พระองค์ สิ้นทาง ๓ โยชน์ ด้วย เดชแห่งพระพุทธชัยมงคลนั้น ขอชัยมงคลทั้งหลายจงมีแก่ ท่าน” เรื่องของพระองคุลิมาลนี้เ

เรื่องราวของพระองคุลิมาล สื่อสารถึงการกลับใจจากชีวิตที่เป็นอาชญากรสู่การเป็นพระอรหันต์ ซึ่งสอนให้เห็นถึงพลังแห่งศรัทธาและการเปลี่ยนแปลงในชีวิต พระองคุลิมาลเกิดมาในสภาพที่ไม่เหมาะสม แต่ผ่านการศึกษาธรรม

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ ๕ (ตอน ชนะ การถูกกล่าวหา จาก นางจิญจมาณวิกา) ๑๑๗ เย็นวันนั้น พวกเขาเริ่มแผนการที่ไม่น่าเชื่อว่า สาวงาม อย่างเธอจะกล้าคิด กล้าพูด และกล้าทำในสิ่งที่กำลังนำไปสู่การ เสวยทุก

บทความนี้เล่าถึงการกระทำของนางจิญจมาณวิกา ที่ได้เข้าไปในวัดและตอบคำถามของผู้คนเกี่ยวกับสถานที่พักของเธออย่างฉลาด แม้จะเผชิญกับการกล่าวหา จนสุดท้ายการกล่าวหานั้นส่งผลต่อภาพลักษณ์ของเธออย่างมาก ซึ่งถือเ

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ ๕ (ตอน ชนะ การถูกกล่าวหา จาก นางจิญจมาณวิกา) สมัยที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเริ่มประกาศพระพุทธศาสนาใหม่ๆ มหาชนจำนวนมากพากันหลั่งไหลมาศรัทธา และออกบวชตาม พระพุทธองค์ ทำให้พ

ในยุคเริ่มต้นของพระพุทธศาสนา มหาชนหลั่งไหลเข้าศรัทธา ทำให้พวกเดียรถีย์แสดงความวิตกกังวล จึงหาทางทำลายพระพุทธองค์ด้วยการใส่ร้าย ผ่านนางจิญจมาณวิกา ผู้ที่ถูกใช้เป็นเครื่องมือในการทำลายชื่อเสียงพระองค์ โ

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ ๕ (ตอน ชนะ การถูกกล่าวหา จาก นางจิญจมาณวิกา) มงคลทั้งหลายจงมีแก่ท่าน” ๑๑๕ *ชัยชนะอันยิ่งใหญ่ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าอีกอย่างหนึ่ง ที่ทรงแก้คำครหานินทาของชาวเมืองได้ด้วยอากา

บทความนี้พูดถึงชัยชนะอันยิ่งใหญ่ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ทรงเอาชนะการถูกกล่าวหาจากนางจิญจมาณวิกา ซึ่งมีความสัมพันธ์กับผู้คนและส่งผลต่อพระพุทธศาสนา พระพุทธเจ้าทรงสามารถพิสูจน์ความบริสุทธิ์ของพระองค์และ

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ ๕ (ต อ น ชนะ การถูกกล่าวหา จาก นางจิญจมาณวิกา) ๑๑๔ พุทธานุภาพ ธรรมานุภาพ สังฆานุภาพ เป็นอานุภาพที่ไม่ มีประมาณ เพราะเป็นอจินไตยอยู่เหนือวิสัยของผู้ที่ใจยังไม่หยุด จะเข้า

เนื้อหานี้พูดถึงอานุภาพของพระพุทธเจ้าที่ไม่สามารถเข้าใจได้ด้วยการนึกคิดปกติ โดยกล่าวถึงบทพุทธคุณสรรเสริญพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ทรงชนะคำกล่าวร้ายและการเข้าใจความจริงภายใน เราควรปฏิบัติให้เข้าถึงพระรัตนต

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ รังที่ ๔ (ตอน ชนะองคุลิมาล ) ๑๑๑ พระองค์ผู้เจริญ หม่อมฉันดีพระทัย จะขอทูลลาไปในบัดนี้” เราจะเห็นว่า การที่บุคคลใดจะมีวิถีชีวิตที่สมบูรณ์ทั้ง เบื้องต้น ท่ามกลางและเบื้องปลายน

บทความนี้พูดถึงการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงช่วยพระองคุลิมาลหยุดจากวิถีชีวิตที่คลาดเคลื่อน เพื่อให้บรรลุเป็นพระอรหันต์ อธิบายความสำคัญของการฝึกใจให้หยุดนิ่งในการก้าวสู่ความสุข การมีพระองค์เป็นแบบอย่างใ

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ ๔ (ต อ น ช น ะ องคุลิมาล ) ๑๑๐ จีวร บิณฑบาต เสนาสนะและคิลานเภสัชบริขาร หรือพึงจัดการ รักษาคุ้มครองป้องกันอย่างเป็นธรรม ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ องคุลีมาลนั้นเป็นคนทุศีล มีบ

ในเนื้อเรื่องนี้ พระพุทธองค์ได้แสดงให้เห็นถึงอำนาจของธรรมะที่สามารถทำให้อบรมจิตใจขององคุลิมาลที่มีความทุศีลให้กลับคืนสู่สติปัญญาและความสงบได้ โดยไม่ต้องใช้ความรุนแรงหรือการบังคับใดๆ พระราชาได้มีการสนท

Boประช ชัยชนะครั้งที่ ๗ (ตอนที่ ๑ ชนะ นันโทปนันทนาคราช) ๑๗๘ ได้ดีที่สุด เก่งที่สุด เลิศที่สุด เพราะทรงสอนให้สรรพสัตว์ทุกหมู…

ในวรรณกรรมเกี่ยวกับพระผู้มีพระภาคเจ้า พระองค์ทรงใช้ความเมตตาและพระญาณในการโปรดพญานาคนันโทปนันทะซึ่งเป็นมิจฉาทิฏฐิและดุร้าย การประทับนั่งที่วิหารเชตวันขณะทรงเข้ามหากรุณาได้ทำให้พระองค์มองเห็นพญานาคในข่

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 4 (ตอนที่ ๑ ช น ะ พ ก พรหม) ๑๕๗ หาทางกลั่นแกล้ง หาทางขัดขวางเส้นทางการสร้างบารมีเรื่อยมา หรือแม้พระพุทธองค์จะได้ตรัสรู้ธรรมแล้ว ก็ยังตามรังควานตลอด ในครั้งนี้ก็เช่นเดียวก

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับความพยายามของพญามารในการขัดขวางทางพระพุทธเจ้าที่กำลังนำเหล่าพรหมไปสู่หนทางนิพพาน โดยพญามารได้พยายามกลั่นแกล้งและเข้าไปยุ่งเหยิงเพื่อไม่ให้พรหมเข้าถึงธรรมะ การสอดแทรกของพญามารนี

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ รังที่ ๔ (ตอน ชนะองคุลิมาล ) ๑๐๗ กำจัดด้วยการสั่งให้ไปฆ่ามนุษย์ นำนิ้วมือมา 9,000 องคุลี แล้ว อาจารย์จะสอนวิชาที่จะทำให้สำเร็จเป็นเจ้าโลก แม้เป็นคนฉลาดแต่ไม่ได้เฉลียวใจ มุ่ง

ในเรื่องนี้ องคุลิมาลเป็นโจรที่ฆ่ามนุษย์เพื่อสะสมยุติธรรม และเมื่อมารดาของเขารู้ข่าวจึงรีบเตือนลูกชายให้หนี พระพุทธเจ้าดูสัตวโลกและทราบว่าองคุลิมาลจะเป็นสาวกสุดท้าย จึงเสด็จไปโปรดเขาในขณะที่เขากำลังตั

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ 4 (ตอนที่ ๑ ชนะ พกพรหม) ១៩៦ กล่าวสิ่งที่ไม่เที่ยงว่าเที่ยง แท้ที่จริง ผู้ที่เกิดในพรหมโลก ยังมีเกิด แก่ ตาย ไม่เที่ยง แต่ไฉนท่านจึงกล่าวว่าเที่ยง” ขณะนั้นมารผู้มีใจบาปได

บทความนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระพุทธองค์และพกพรหม ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความไม่เที่ยงแท้ แต่พรหมกลับถูกตีความว่าเป็นสิ่งที่เที่ยง การที่มารพยายามกีดขวางพระองค์ตลอดเวลานั้น ทำให้ย้อนกลับไปถึงบทเรียนเกี่

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ ๔ (ตอน ชนะองคุลิมาล) ๑๐๕ เวลาแห่งการปฏิบัติธรรม เป็นเวลาที่มีคุณค่ามหาศาล เพราะเราจะได้ทําใจหยุดใจนิ่ง แสวงหาอริยมรรค ซึ่งเป็นเส้นทาง ของพระอริยเจ้าทั้งหลาย เป็นทางเอกสายเดี

ช่วงเวลาที่เราลงมือปฏิบัติธรรมมีคุณค่ามหาศาล ช่วยให้เราหยุดใจนิ่ง และแสวงหาอริยมรรคที่เป็นเส้นทางของพระอริยเจ้า ปัจจุบันมนุษย์ยังไม่รู้เป้าหมายที่แท้จริงของชีวิต ทำให้ต้องประสบกับความทุกข์เมื่อไม่ปฏิบ

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ ๓ (ตอน ชนะ ช้างนาฬาคีรี) ៣ ๑๐๒ ฉายแสงให้กับสรรพสัตว์ทั้งหลาย ให้ได้พบกับแสงสว่างในชีวิต การที่เราจะระลึกนึกถึงพระพุทธองค์ได้ถูกตัวจริง ต้องลงมือ ประพฤติปฏิบัติธรรม เข้าถ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสำรวจและการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัย โดยอธิบายถึงความสำคัญในการลงมือทำและแสงสว่างที่พระพุทธองค์นำให้กับสรรพสัตว์ทั้งหลาย บนเส้นทางการหลุดพ้นจากอาสวกิเลสเพื่อเข้าถึงความสุ

ธรระพี ประชาช ชัยชนะครั้งที่ ๓ (ตอน ชนะ ช้างนาฬาคีรี) ๑๐๑ เป็นพระโสดาบัน แต่เนื่องจากเป็นสัตว์เดรัจฉาน ทำให้พลาด จากการได้บรรลุโลกุตตรธรรมอันยอดเยี่ยม แต่ก็เป็นอุปนิสัยติด ไปในภพหน้า จากนั้นช้างได้เอา

เนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและการบรรลุโลกุตตรธรรมของช้างนาฬาคีรี ที่ได้ชื่อใหม่เป็น ช้างธนปาล หลังจากแสดงถึงเมตตาของพระองค์ โดยยินมีการยกย่องพระพุทธเจ้าในการสร้างความดีและปลดทุกข์ให้แก่สรรพสัตว์ทั้งหล

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ ๓ ๓ (ตอน ชนะ ช้างนาฬาคีรี) ๑๐๐ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแผ่เมตตาให้กับช้างนาฬาคิรี ช้างได้ สัมผัสกระแสแห่งเมตตาธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า ทำให้ สร่างเมาเป็นปลิดทิ้ง ลดงวงลง ค

เรื่องราวนี้เสนอถึงเหตุการณ์ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้พยายามช่วยช้างนาฬาคีรีที่เมาให้สร่างและเข้าใจธรรมะ โดยใช้เมตตาธรรมอันไม่มีประมาณ พระพุทธเจ้าตรัสสอนให้ช้างมีเมตตาและไม่ทำร้ายผู้อื่น เพื่อให้สามารถไ

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 4 (ตอนที่ ๒ ช น ะ พ ก พรหม) ๒๐๗ เห็นโทษในกามทั้งหลายได้ออกบวชเป็นฤๅษี ทําสมาบัติให้เกิดขึ้น ได้ไปสร้างศาลาอยู่ที่ริมฝั่งแม่น้ำคงคา ครั้งหนึ่งท่านปรารถนา จะให้นํ้าเป็นทานแ

เรื่องราวเกี่ยวกับพกพรหมที่ได้ออกบวชเป็นฤๅษีและสร้างศาลาอยู่ที่แม่น้ำคงคา โดยเขาช่วยเหลือคนและสัตว์ในการค้นหาน้ำและพ้นจากอำนาจของโจรและพญานาคราช พร้อมทั้งทำให้พวกพรหมยอมรับนับถือพระพุทธเจ้าเป็นผู้ประเ

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ 4 (ตอนที่ ๑ ชนะ พกพรหม) ១៩៨ อยู่ในอำนาจของท่าน ท่านคิดว่าแม้เราก็ต้องตกอยู่ในอำนาจ ของท่านหรือ แต่เราไม่อยู่ในอำนาจของท่านหรอก” พกพรหมกล่าวถึงความเป็นใหญ่ของตน อวดอ้างอิ

ในบทสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคเจ้ากับพกพรหมนั้น พระองค์ชี้ให้เห็นถึงความไม่มีขีดจำกัดของอำนาจของพกพรหม แม้ว่าเขาจะมีอำนาจมาก แต่พระธรรมเองรู้ความจริงในระดับที่พกพรหมไม่สามารถเข้าถึงได้ พระองค์เป็นผู้ร

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ ๓ (ตอน ชนะช้างนาฬาคีรี) ៩៧ พระพุทธเจ้านั้น ขอชัยมงคลทั้งหลายจงบังเกิดมีแก่ท่าน” พระบรมศาสดาทรงมีมหากรุณาต่อสรรพสัตว์ทั้งหลาย พระทัยที่เต็มเปี่ยมด้วยความรักและปรารถนาดีนี้ มิ

ข้อความนี้เน้นถึงพระมหากรุณาของพระพุทธเจ้า ที่มีต่อสรรพสัตว์ตลอดภพชาติ ไม่ว่าใครจะมาฆ่าหรือเคารพบูชาทรงมีน้ำพระทัยที่บริสุทธิ์และเสมอภาค ความไม่โกรธของพระองค์เป็นตัวอย่างที่ยิ่งใหญ่ พบได้ในเหตุการณ์ชั